البلاط المعقلی

البلاط المعقلی

ما هي البلاطة المعروفة بالبلاط؟ البلاطة هي بلاطة مصنوعة من الإنشاءات وتوفير البلاط ذي أبعاد صغيرة جدًا وجانب هذه البلاطات الصغيرة جدًا. يمنع مزيج البلاط مع الطوب في الواجهة من توسيع وتقلص البلاط ، مما يقلل من القفز وسحق التزجيج ، أنواع الخطوط المستقيمة في المحاور الرأسية والأفقية ، أحيانًا مع خطوط قطرية بزاوية 45 درجة وقطعة شطرنج يتم استخدامها في أعمال البلاط. جذر المصطلح: بلاط معدني هو نوع من البلاط المزخرف بخطوط البناء في كافي ، والذي يستخدم لتزيين مستويات مختلفة في العمارة التقليدية. Kufi هو نوع من خطوط Kufi المطبقة ، والذي يظهر في المباني والمباني ، نظرًا لاستخدامه في المباني ، يُسمى خط البناء ويظهر بأشكال مختلفة ، وهو سهل ومتوسط ​​وصعب ، يمكن تصنيفها ، لكن يمكن تكييف الأسماء الفردية أو المربعة أو المستطيلة. لم يتم استخدام الخط القياسي بشكل شائع في كتابه ، على الرغم من أن مولانا سلطان علي مشهدي يعتقد أن هذا الخط من الكتابة سيتم تضمينه أيضًا في السطور. لأنه تم وضع أساس هذا الخط على المنزل ، بحيث يتم قص الورقة الأولى مثل لوحة الشطرنج ويتم ترتيب المنزل ، وبعد تقسيم المنازل ، يتم فرز الحروف ، وكما هو مكتوب بهذا السطر بالترتيب أعلاه من السهل وضعه على الطوب في المبنى بحيث تتم قراءة المصطلحات وتزيين جدران القصر. في هذا المعنى ، يطلق عليهم “الخط المعماري” أو “الخط”. وضع: خط أو مصطلح هو واحد من أنواع الخط الإسلامي ، وهو نوع من الزاوية الكوفية ، ويستمد من رسم الأشكال الهندسية مثل المربعات والجذور ، المستطيلات والخطوط المتوازية والمتقاطعة. الخط عبارة عن نوع هندسي غير مشكّل لخط كوفي تم تصميمه على أساس بيوت الشطرنج. قاعدة Kofi هي حد أفقي ورأسي مترابط وخط دائري بسمك موحد في الاتجاه الأفقي أو الرأسي بطريقة تمتلئ جميع الأسطح الهندسية بهذه الإدخالات الأفقية والعمودية. في بعض أنواع مبنى Kofi ، نواجه أمثلة تتكون فيها كل من الأسود والأبيض من كلمات تعني كلاهما يطلق عليه Kofi مشكلة أو تدخل. تم اشتقاق الخط من خط كوفي. تم تشكيل خط كوفي القديم مع ظهور الإسلام وبعد القرن الخامس الهجري ، فقد فقد استخدامه الأولي في كتابة القرآن ، وكان يستخدم في الغالب لكتابة نقوش مختلفة من الآثار الدينية أو العناوين الرئيسية. على الرغم من أن التصميمات الورقية ، على الرغم من أنها كانت مرتبطة بعصر ما قبل الإسلام ، فقد اخترعها الإيرانيون واستخدموا في تزيين المباني. ولكن بعد فترة السلاجقة ، تم تزيين الخط الروحي أو المبنى في المساجد ، ثم في الفترتين Ilkhani و Timurid ، وهي الفترة المزهرة للخط الإيراني ، فقد مر بمراحل تطوره ، ثم في الزخارف الداخلية والخارجية للمباني تم استخدام الزخارف الدينية وزخرفة الشرفات على ظهر وجانبي الأقواس والجسم الدائري للمآذن. قبر محمد محروب في نيشابور

المعنى في الكلمة يعني “hesin” (المأوى والجبال العالية) ، وهذا المعنى يتوافق مع هذا النوع من النسب ، وهذه هي نظرية منطقية أن البناء يسمى المصطلح بعد كونه مرغوبا فيه. يبدو أن الخط المعرفي تم استخلاصه من وبعد خط الكوفي ، وفي زمن التيموريين ، أي في القرن التاسع عشر الهجري ، وهي فترة ذهبية من حيث الخط والخط ، ويستخدم هذا الخط لتزيين المباني من خط الكوفي في كواي ، روث بعيد ، وخمس مخاطر ليست بعيدة وعريضة في خط الملعب وجميع المستويات. في الهندسة المعمارية ، يتم استخدام الزخارف الغريبة باستخدام مواد مثل البلاط والطوب (منفصلة ومتشابكة) ، وتستخدم لتزيين الأسطح الداخلية والخارجية للأماكن المقدسة والشرفات والجثث المئذنة. هناك بعض الأمثلة الجميلة لهذا البلاط في ضريح رضوي المقدس. نظرًا لحقيقة أن قطع البناء أسهل من الخطوط الأخرى ، المليئة بالمنحنيات واللفائف ، ومع العنصر الرئيسي للمبنى ، أي الطوب أو العامل الرئيسي في تغطية القصور في إيران ، فإن البلاط منسق تمامًا ، يستخدم على نطاق واسع في أعمال البناء والبلاط في المباني. . ومع ذلك ، في حالات نادرة ، تم أيضًا إنشاء أعمال على الورق بهذا الخط. في الوقت الحاضر ، نظرًا لحقيقة أن الجوانب الزخرفية لمجموعة متنوعة من كوفي وفيرة للغاية ، يمكن استخدامها كأساس لتصميم الأبجدية الجديدة في فنون الرسوم. استخدم بعض الفنانين برنامج Kofi النصي في السنوات الأخيرة ، وتكاملهم مع أنواع أخرى من الخط ، لتصميم الملصق ، والمرجعية ، ورأس الورقة ، وغيرها من الأعمال ذات الصلة. تُستخدم أيضًا تطبيقات التخطيط في الهندسة المعمارية ، والحرف اليدوية ، والتصميم الغرافيكي ، والديكور الداخلي وتصميم النماذج وتوطين تصاميم الويب ، والمثال الأكثر شيوعًا هو عبارة “الله أكبر” ، التي تقع على هامش علم إيران. هناك العديد من الأمثلة على السلالات التقليدية في المباني القديمة ، بما في ذلك فناء مسجد جوهرشاد في مشهد ، وضريح الشيخ صافي الدين أردبيلي في أردبيل ، والإمام زاده في شيراز في نيشابور وغيرها من المعالم الأثرية في إيران والبلدان المجاورة ، تُرى بوفرة في البلاط المعاصر والإمام زاده صالح مرئي أيضًا في تاريخ إيران. البروفيسور مهدي بنجبور هو أحد الأساتذة القلائل الذين ، بالإضافة إلى الكفاءة الكاملة في جميع جوانب العمارة الإيرانية التقليدية والبلاط ، قادرون على القراءة والكتابة وتشغيل خطوط البناء. هو ابن علي علي بانجبور. آثار – اسم مسجد علي أصفهان جامع على خط البناء في ضريح مشهد وقصره في مسجد مير ميل أمول ماردين في تركيا المصدر: iran-eng.com

البلاط فترة القاجار

البلاط فترة القاجار

بالإضافة إلى ورش العمل البسيطة والأساليب الأساسية ، تم إنشاء روائع مثل “مسجد الشيخ لطف الله أصفهان” بناءً على أوامر الشاه عباس صفوي وتم إنشاؤها في 18 عامًا. Bests: من الناحية التاريخية ، فإن البلاط هو الطريقة الخامسة والأكثر أساسية لتزيين الآبار والمباني. عمره أكثر من ست سنوات من صنع الخبز أو التزجيج أو أعمال البلاط والبلاط ، وإيران ليست مسقط رأس البلاط ، لكنها دار للأيتام. أقدم قرميد ملون تم العثور عليه هو سبعة أعمدة من الفسيفساء الموجودة في مدينة أوروك في البلد السومري القديم.

تم العثور على أجمل البلاط في بلاد فارس القديمة في قصر الأخمينيد (أربعمائة عام قبل الميلاد) في سوزا. أفضل أعمال البلاط في العالم في إيران ، وخاصة في مشهد وأصفهان. كان مسجد تبريز ، المسمى فيروزة إسلام ، أجمل مسجد تم بناؤه في العالم الإسلامي ، واستخدام هذه الطريقة شائع جدًا في العمارة الإسلامية ، وأدت التصاميم المثيرة للاهتمام إلى نمو واكتشاف زخرفة الطوب والجبس ، وكل من يهتم بالديكور بالبلاط كانوا كذلك وصل البلاط المزخرف في البلدان الإسلامية إلى ذروته وهو أحد المعالم البارزة للعمارة الإسلامية. المصدر: الشباب والتاريخ

بلاط تقليدي

بلاط تقليدي

واحدة من الفنون الزخرفية التقليدية في إيران هي البلاط التقليدي. يعد استخدام الطوب المزجج واحدًا من أجمل التطورات المعمارية التي أدت إلى تكاثر البلاط الجميل الذي أصبح على مر الزمن يلعب دورًا في التغييرات التي تمت عليه ، كما نراها اليوم. في القرن السادس الهجري ، أصبحت البلاط ذات الفيروز والزجاج اللازورد شائعًا بشكل متزايد وتستخدم على نطاق واسع بالإضافة إلى الطوب المزجج ، وكان هذا الفن فنًا للفنون الزخرفية القائمة على الهندسة المعمارية التقليدية لإيران ، واليوم المباني الجديدة لديها أيضا العديد من الاستخدامات. ينقسم البلاط التقليدي إلى الفئات التالية وفقًا لنوع الإنتاج: الطوب غير القابل للانزلاق ، بلاط الفسيفساء ، بلاط السبعة البلاط ، البلاط الذهبي والبلاط المينا. ربما يرتبط تاريخ استخدام البناء بالزمن بوقت بابل وتاريخ الألفية الثانية قبل الميلاد. في إيران ، شوهدت أمثلة على العصور الأخمينية في مباني الهضبة الإيرانية ، خاصة في برسيبوليس وبرسيبوليس. حتى أوائل القرن السابع ، كانت المواد المستخدمة في صناعة البلاط عبارة عن زهرة ، ولكن في القرن السادس عشر ، وهي مادة مصنوعة يدويًا تُعرف باسم الزلابية الحجرية أو العجينة الصينية ، كانت شائعة ، وخلال نظام السلجوق ، تم تطوير إنتاج البلاط بشكل مذهل. كان مركزها الرئيسي كاشان. في هذه الفترة ، تم استخدام ثلاثة طبقات زجاجية أحادية اللون ، وطلاءات مينا زجاجية على الطلاء الزجاجي.

البلاط الحديث في إيران

البلاط الحديث في إيران

منذ تأسيس أول مصنع حديث ، استمر إنتاج البلاط في إيران لأكثر من نصف قرن. تم تسجيل أول منتج للبلاط في إيران عام 1336 بالطريقة الصناعية وتم استغلاله عام 1339. تم استخدام صناعة السيراميك حتى عام 1339 يدويًا في بلدنا. من عام 1330 فصاعدًا ، بدأ الحرفيون الإيرانيون في إعادة بناء الصناعة ، وبحلول عام 1342 ، كانت الصناعة تتطور تدريجياً بتشكيل نقابات البلاط. نظرًا لإمكانات وإمكانات الدولة في هذه الصناعة ، فإن النمو السريع والسريع لهذه الصناعة على مدار الـ 52 عامًا الماضية قد بلغ إنتاج 500 ألف متر مربع في عام 1339 إلى ما يقرب من 300 مليون متر مربع حاليًا وصلت (600 مرة). على مدار العقد الماضي ، تم استثمار 3 مليارات دولار في هذه الصناعة. يشارك حوالي 40،000 شخص بشكل مباشر في صناعة بلاط السيراميك والخزف الصيني ، والآن أكثر من 100 شركة في إيران تنشط في إنتاج أنواع السيراميك والبلاط. وفقًا لآخر الإحصاءات ، في عام 1390 ، وصل حجم إنتاج بلاط السيراميك في إيران إلى أكثر من 270 مليون متر مربع ، أي بزيادة 22 بالمائة عن سابقتها. كما احتلت إيران المرتبة السابعة في تصدير بلاط السيراميك ، واحتلت المرتبة السابعة في العالم بسبب ارتفاع حجم البناء والطلب على بناء المساكن في إيران هي ثامن أكبر مستهلك لبلاط السيراميك. هذا على الرغم من أن نصيب الفرد من استهلاك البلاط في إيران يبلغ 2.4 متر مربع وفي العالم يبلغ حوالي 5.8 متر مربع.

هنري لتنسى

فن النسيان

مربى على الإنترنت: فنون البلاط هي واحدة من أقدم الفنون الإيرانية في الهندسة المعمارية. يطلب الفن المعماري التقليدي ومنظمة التراث الثقافي هذا الفن على نحو متزايد ، ولكن مع وفاة كل أستاذ قديم ، فإن عدد الأشخاص الذين يعرفونه جيدًا ، والبلاط التقليدي ينسى.
بلاط هو واحد من أضعف الزخارف العمارة الإيرانية التقليدية. في الماضي ، تم استخدام التقنيات للبلاط ، والذي يتم نسيانه أو استخدامه بشكل أقل اليوم. وفي الوقت نفسه ، هناك العديد من المساجد والمنازل التاريخية في البلاد التي تحتاج إلى أعمال البلاط التقليدية.

بلاط الفن هو واحد من أقدم الفنون الإيرانية في الهندسة المعمارية. تم العثور على البلاط ، الذي استخدم لأول مرة في الورود المزجج ، في العمارة الإيرانية القديمة مثل Choghazilb في عصر Ilam. في نهاية القرن السادس قبل الميلاد ، في قصر أبادانا في داريوس في سوزا ، تم استخدام الطوب المزجج الذي لا مثيل له في زخارف القصر ، والتي تصور جنود الحرس الإمبراطوري وغيرها من التصاميم الشائعة في البلاط الأخميني بأناقة وجمال.

اليوم ، يرتبط ترميم ديكور البلاط أكثر بالآثار الإسلامية. بطبيعة الحال ، فإن عدد هذه المباني ليس منخفضًا ، وهذا هو السبب في أن فن البلاط يتطلب أكثر فأكثر من قبل المهندسين المعماريين التقليديين ومنظمة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة. على سبيل المثال ، يمكن العثور على بلاطة على قبة سلطانية فيروز التي انتهت العام الماضي.

البلاط في القباب التاريخية بحاجة إلى معرفة ولديها الخبرة للقيام بذلك. ربما تجرؤ على القول إن بلاط القبة هو أول نقطة معرضة للآثار ، بما في ذلك المساجد. يكون البلاط أكثر ملامسة للحرارة والبرودة المحيطة به ، مما يجعله مبكرًا للغاية حتى لا يكسر ويتحطم.

تتميز صناعة البلاط والبلاط ، والتي تستخدم بشكل شائع في التصميم الداخلي لأرض إيران ، وخاصة المباني الدينية ، بنفس خصائص الفخار. لقد تطورت هذه الحرفة من الماضي البعيد جدًا ، نتيجة لمهارة منشئ البلاط وطعمه وأذواقه ككائن هجين ، بحيث يقوم فنان البلاط أو فنان الفسيفساء باستخدام الألوان المختلفة أو مزجها أو تجميع الأحجار الكريمة إنه مرمز بالألوان ومصمم مسبقًا وفقًا للتصميمات ، وقد تم تكييفه مع أشكال مختلفة من الزخارف.

تصاميم هندسية بسيطة ، خطوط منحنية ، نصف دائرة ، مثلثات ، وخطوط متوازية ، مع خط رأسي آخر مرسوم عليها ، هي من الصور التي تصور نتائج الفترات السابقة ، والتي تستعرض الأدوار الهندسية المختلفة والزهور والأوراق والنباتات والحيوانات المرتبطة إن إلهام الطبيعة وتأثيرها آخذان في الظهور ، وفي جميع الحالات ، فإن مهارة الفنان والصناعة للعب دور تصميمها وتنسيقها ، هو الموضوع الأكثر بروزًا.

يرتبط البلاط ببلاد فارس القديمة ، ولكن بعد الأخمينيين ، تراجعت الصناعة خلال الفترة البارثية ، وكانت تستخدم أحيانًا طوبًا زجاجيًا في غطاء التابوت. خلال الفترة الساسانية ، كانت بلاط الفسيفساء عالية الجودة واستخدمت في مباني هذه الفترة ، وخاصة في قصر بيشبور وقصر كايسون. أدوار هذه البلاط تشمل المخلوقات النسائية ، والنساجين ، وحاملي الزهور والمسنين مع البرتقالي والبني والأصفر والأحمر ، الموحلة ، والأزرق ، والياسمين ، صبغات حليبي ورمادي مع قطع صغيرة تمثل العمل الدقيق والتنوع. الألوان شائعة في الفترة الساسانية.